1944年日军攻占桂林，巨赞法师手刃130多个日本鬼子

【1944年日军攻占桂林，巨赞法师手刃130多个日本鬼子】1908年，无锡江苏省的一个黎明，阳光照亮了衖堂，一个满怀但愿的人命来临到东说念主间，一个名叫潘楚桐的男孩树立了。

潘楚桐降生于一个有着深厚文化底蕴的家庭，他的祖辈和父辈皆是文东说念主雅士，因此家中充满了浓厚的文化氛围。有关词，潘楚桐内心的追求却不单是局限于体裁畛域。

自小起，潘楚桐就对体裁产生了浓厚的好奇，他青睐阅读各种书本，尤其钟爱古代文东说念主的诗词。在家东说念主的熟谙下，他对中国传统文化产生了深深的青睐。

有关词，在潘楚桐的内心深处，一直荫藏着对佛法的热烈向往。他渴慕寻找内心的安定与贤慧，这种向往以致超过了他对体裁的青睐。

在书斋中，潘楚桐静心阅读释教经典，念念考东说念主生的说念理。他初始战斗释教经典，袭取禅宗da师的疏通，他沉沦于释教的世界中。

相配是禅宗的禅定和悟说念震荡了他内心深处的情感，对他来说，佛法不仅是一种信仰，更是一种贤慧和心灵的拜托。

跟着年岁的增长，潘楚桐初始擅自离家，赶赴各大山和寺庙，寻求深度的佛法修行。他跋山涉川，插足山寺，寻访高僧ming师。他拜师学艺，刻苦修行，不仅在禅定修行上劳作奋勉，还在教会下默契佛法的精髓。

当他20岁时，潘楚桐决定落发为僧，法名巨赞，师从太虚da师。但此时偶合浊世，炮火连天。巨赞法师看到粗鄙匹夫在讲和中沉沦风尘，内心充满了轸恤之情。

因此，他初始在各地释教信众中宣传抗战救一火，并在友东说念主田汉的先容下，相识了叶剑英，赢得了后者的全力复旧，共同训诲了释教抗战组织——南岳释教救难协会。

巨赞法师曾说：“佛亦要作念狮子吼，降魔灭邪，以正天理！”他觉得独一消散侵犯者，匹夫能力重获光明。于是，他亲身上战场杀敌，身穿白袍，手执大刀，为国度效用。

1944年，桂林沦一火。巨赞法师假名为驻足乡村的僧东说念主，他发现了一队困顿不胜的日军。他高声喊说念：“我不入地狱，谁入地狱！”然后组织村民夜袭日军，到手歼灭130多东说念主。

据记录，巨赞法师那时身穿白衣，手执屠刀，在战斗中杀红了眼。日军看到他的威猛架势，皆吓得惊惧失措。

自此之后，巨赞法师在日军中污名远扬。他们发怵这个白衣武僧，称他为“杀东说念主高僧”。每当日军听到巨赞法师的名号，无不感到惊恐，惦念遭到他的膺惩。

周恩来总理关于巨赞法师的抗战行动也给以了“上马杀贼，下马念经”的评价，这句话成为了东说念主们关于巨赞法师的著名评价之一。行为释教修行者的巨赞法师，蓝本征服着清净无染的修行原则，但他为了国度和匹夫的利益，武断毁掉了修行，成为了决断杀伐的将军，展现出了令东说念主肯定的果敢丧胆精神。

巨赞法师于1984年在北京病逝，享年77岁。临终前，他告诉门徒：“我这一世，杀过敌东说念主，也渡过了众生，我所作念的一切皆是为了寰球百姓谋求福祉。”

巨赞法师谢世时竭力于传扬佛法，同期也为国度的独li和zi由作出了积极的孝敬。他以我方的一世实行了“普度群生”的释教方针，展现出了悲天悯人、报国助民的精神，令东说念主肯定不已。他用我方的鲜血和人命谱写了一个外传故事，成为了中华英才抗战历史上的一面色泽旗子。