同为宗教至高神，为何三清要向如来施礼？看如来的另孤单份是什么

《西纪行》原著中，如来将孙悟空压在五行山下后，玉帝额外举办安天大会为他庆功，会上，发生了这么令东说念主婉曲的一幕——

不一时，那玉清太始天尊、上清灵宝天尊、太清说念德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣……轮廓一应怒放，对对旗子，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收服妖猴。蒙大天尊设席，招呼我等王人来陈谢。”

太始天尊、灵宝天尊和说念德天尊即大名鼎鼎的玄门三清。安天大会上，三清的确指令众仙拜谢如来。

咱们知说念，如来是佛祖，也即释教至高神，而三清是玄门至高神，就宗教地位而言，两边不分兄弟，是以，两边应该握对等礼。

要是论经验，三清就更没必要向如来施礼，恰好违抗，即使要施礼，也应该是如来向三清施礼。

原著第六回，二郎神遵命弹压孙悟空，当他率梅山昆季将孙悟空围困时，太上老君决定助他舍己为人。只见他从袖口中掏出一个金属圈，说说念：“这件刀兵，乃锟钢抟真金不怕火的，被我将还丹点成，养就孤单灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；别称金刚琢，别名金刚套。过去过函关，化胡为佛，甚是亏他。日夕最可防身。等我丢下去打他一下。”

从太上老君这番话中，咱们不难发现，佛是太上老君度化，换言之，太上老君是灵山诸佛的信仰导师。而太上老君又是三清之一，这无疑意味着，三清是如来的前辈。

说到这里，大众思必很兴趣，同为宗教至高神，为何三清却要向如来施礼？咱们只需弄清他的另孤单份，便不难昭着。

原著第七回，玉帝决定举办安天大会为如来庆功，并派天蓬和天助两位真君邀请如来赴宴。两位真君见到如来后，如来温暖地示意：“老衲承大天尊宣命来此，有何法力？照旧天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

在这里，如来对玉帝的名称是大天尊，而不像太上老君那样，名称玉帝为陛下。

大天尊和陛下有何区别？大天尊是下级对上司的敬称，而陛下是臣子对君主的敬称，也即是说，要是如来对玉帝的名称是陛下，就评释他是玉帝的臣下，而名称大天尊则评释他不是玉帝的臣下。

如来为何不是玉帝的臣下？恰是与他的另孤单份相干。

在西游宇宙中，三界分为四大部洲，诀别是东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲，其中西牛贺洲的掌门东说念主，恰是如来。

玉帝固然贵为三界之主，花样上三界各地无不在他的统率之下，但事实上，三界四大部洲，他只可统率东胜神州、南赡部洲和北俱芦洲三大部洲，而西牛贺洲仅仅花样上隶属天廷集团，施行上独当一面，极端于天廷集团的藩属国。

手脚西牛贺洲掌门东说念主的如来，当然极端于藩属国君主。藩属国君主位在诸侯王之上，只比天子低半级。反不雅太上老君等三清，既然他们需要名称玉帝为陛下，当然是玉帝的臣下，充其量极端于诸侯王级。

是以，就行政地位而言，如来其实比三清的地位更高。而西游宇宙又是个政权为尊的泛泛社会，既然如斯，三清需要向如来施礼，也就不及为奇。你奈何看呢？